أبي نصر البزنطي ، ونظرائهم ممن نص عليه علماء الأصحاب . والذي أخذناه بالمشافهة في مراسيل المتأخرين من أصحابنا : العمل بمراسيل الشيخ جمال الدين ، وولده ، ومراسيل الشيخ المقداد ، والشيخ أحمد

--> ( 1 ) هو أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر السكوني ، مولى السكون . كوفي ثقة ، دليل القدر . لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السلام ، وكان عظيم المنزلة عندهما . ذكرهما . ذكره الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السلام . أنظر : رجال الشيخ الطوسي : 344 في أصحاب الكاظم عليه السلام و 366 في أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الكشي : 556 ، رجال النجاشي 2 : 202 رقم 178 . ( 2 ) وهم الذين أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنهم ، وأقروا لهم بالفقه والعلم ، منهم من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام : معروف بن خربوذ ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم . ومنهم من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن عليهما السلام : يونس بن عبد الرحمان ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب . وأضاف بعضهم الحسن بن علي بن فضال وفضالة بن أيوب . أنظر : رجال الكشي : 328 و 556 . ( 3 ) هو العلامة الحلي ، الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الأسدي ، أبو منصور . شيخ الطائفة وعلامة وقته ، وصاحب التدقيق والتحقيق ، انتهت رئاسة الإمامية إليه . وهو البحر القمقام والأسد الضرغام ، آية الله على الاطلاق ، ناشر ناموس الهداية وكاسر ناقوس الغواية ، متمم القوانين العقلية وحاوي الظنون النقلية ، مجدد مآثر الشريعة المصطفوية ، مجدد جهات الطريقة المرتضوية ، صاحب التآليف الكثيرة والتصانيف المنيفة التي تزيد على مائة مؤلف . ولد رحمه الله في شهر رمضان المبارك سنة 648 ه‍ في مدينة الحلة السيفية ، وتوفي فيها في محرم الحرام سنة 726 ه‍ ، ودفن في مدينة النجف الأشرف بجوار الإمام علي عليه السلام . أنظر : أعيان الشيعة 5 : 389 ، الخلاصة : 45 ، الدرر الكامنة 2 : 49 ، رياض العلماء 1 : 359 ، لسان الميزان 2 : 317 ، الوافي بالوفيات 13 : 85 . ( 4 ) هو فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي ، كان فاضلا محققا فقيها ثقة جليلا ، يروي عن أبيه العلامة الحلي . ومما يدل على شرفه وعظمته أن جل مؤلفات والده كتبت بالتماسه ، وأن والده طلب منه اكمال ما وجده ناقصا واصلاح ما وجده خطأ ، ولد رحمه الله في سنة 682 ه‍ ، وتوفي في 771 ه‍ . أنظر : أمل الآمل 2 : 260 ، رياض العلماء 1 : 360 ، مجالس المؤمنين 2 : 360 .